En absurd verden
Du spør deg selv hva den geopolitiske situasjonen i verden har til felles med Lewis Carrolls bok om «Alice i Eventyrland».
Jo, la meg ta deg med på reisen ned i kaninhullet.
For de som ikke kjenner til «Alice i Eventyrland», følger vi Alice Kingsleigh som vender tilbake til verdenen hun først besøkte som barn, på jakt etter sin sanne identitet. I Eventyrland finnes ingen regler slik hun kjenner dem. Tiden er flytende, logikken er relativ og makt utøves uten åpenbar grunn.
Det er en verden som trenger en frelser fra all ondskap og fordervelse. De trenger en som kan ende tyranniet til The Queen of Hearts, avbryte The Mad Hatters meningsløse te-selskap og tørke bort Cheshire-kattens hånlige flir over deres kollektive forvirring.
Men vent nå litt... Kan dette minne om noe vi kjenner? La meg forsøke å overbevise deg.
For lever ikke vi i en verden der makthavere dømmer sine borgere til døden? Der ledere sitter rundt forhandlingsbordet uten å komme til enighet? En verden hvor verdensbefolkning sitter med kjevelås etter all grusomheten som kringkastes på alle digitale og lineære program? På absurd vis kan det ligne et eventyrlig tyranni, godt akkompagnert av absurd maktesløshet og forvirring.
Det er nok mange av oss som føler oss like fortapte som Alice, bare i vår egen verden. Og vi er vel alle enige om at det ikke er noe eventyrland.
La oss dykke ned i Eventyrlandets svimlende univers og la de stille, men urovekkende ekkoene mellom våre verdener tre frem.
Slik som i fortellingen er det Alice vi møter først på vår vei. Hun er en nysgjerrig, intelligent og fantasifull ung jente som har flyktet fra uønsket ekteskap fra nesevise, patetiske Hamish.
Hun trer frem som en standhaftig, søkende og fornuftig ung skikkelse som et speilbilde av ungdommen som vokser opp i vår egen tid. Akkurat som Alice vandrer vi gjennom livet, med hjertet og hode som kompass. Ut på stier som fører oss lengre vekk eller nærmere mørket som turer der i det fjerne. Alice er i likhet med seilfareren, jusstudenten, Gen Z, de uskyldige og de modige på vei for å kjempe for rettferdighet, for demokratiet.
Noe som er verdt å trekke frem er Alice’ evne til å forholde seg undrende til verden rundt. I likhet med sin far tror hun på 6 umulige ting før frokost.
I vår verden vil et godt bilde på 6 umulige ting før frokost være uttrykk for samlende, utopiske ønsker som har fulgt oss siden barndommen, som at all ondskap svinner, all krig tar slutt, all sult forsvinner, vår klode helbredes, kjærligheten seires og tidligere fiender blir brødre.
Det er dessverre utopi, og drømmen om at disse ønskene noen gang skal gå i oppfinnelse minner om den barnlige fantasifullheten til Alice.
Vi beveger oss videre.
Så har vi Absolem. Ja, den der blå larva. Han representerer visdom, sannhet og trygghet. Han er et kompass som guider sine medborgere rolig, nesten apatisk, og gir Alice kryptiske råd i møte med underverden. I vår verden kan vi spørre oss selv hvem dette er. Hvem det er som sitter med svarene og veien videre. Paralleller som automatisk kommer til en er kanskje FN, Internasjonale domstoler eller etiske råd. Det kan også være roller vi møter som gir oss veiledning, som foreldre, lærere, religiøse ledere eller filosofiske tenkere. I mitt verdslige eventyr er Absolem-en i vår tid de som guider oss til kunnskap. De som dyrker nysgjerrighet, forståelse og uenighet. Det er ikke én konkret skikkelse.
I motsetning til Absolem støtter vi på de tykke, men svært søte, dumme identiske tvillingene: Tweedledum og Tweedledee.... De to som krangler hele tiden. Samspillet dem imellom oppleves som en satire på hvordan konflikt og uenighet ofte fungerer i samfunnet. Det er moderne ekkokamre, polarisert debatt hvor kampen er å rope høyest eller om å ha rett. Spørsmålet er: hvem er det som kan representere de to i verdensbildet nå? Hvem gjør oss mer mottakelige for billige poenger, opphisser oss og river tak i de mest primitive følelsene? Svaret kan peke mot flere, men la meg rette en liten finger mot de klikkbaserte mediehusene og SoMe. Ikke at de er like «dumme» som tvillingene, tvert imot, men de bidrar til støy gjennom ukritisk journalistikk, propaganda, polariserte algoritmer og feilinformasjon. Nettopp det tvillingene gjør, en form for fordumming.
Vi må nesten også ta for oss «the mad hatter», som i filmen fra 2010 blir spilt ypperlig av Johnny Depp. Denne var ikke så vanskelig å plassere, for personlig synes jeg Donald Trump gjør seg fortjent til denne parallellen. The Mad hatter er kaotisk, uforutsigbar og styres av egen logikk – likheten er så slående åpenbar at vitsene skriver seg selv. Det er nesten uoriginalt.
Påfallende nok er hatteren på det «gode laget», noe som kan gjenspeile vår allianse med USA gjennom NATO.
En annen observasjon er at teselskapet som hatteren sitter fast i mer eller mindre kan minne om forhandlingsbordet, eller voksenbordet, i NATO. Fastlåst i uenighet, men som krever enighet for å komme seg ut av møtet, nettopp den evige loopen.
Sist med ikke minst har vi den verste karakteren av de alle, nemlig The Queen of Hearts – dronningen med det enorme hodet. Hun representerer maktmisbruk og vilkårlig autoritet. Det skal ikke stå på forekomsten av det i vår verden!
Hun kan sammenlignes med de autoritære regimene. Hennes mest kjente linje er jo tross alt «off with their heads». Slik brutal, absurd retorikk er ikke reservert for eventyrverdener, vi finner den i vår egen. Hvem synes du kler drakten til The Queen of Hearts best av vår samtids mange karakterer?
Fortellingen «Alice i eventyrland» byr på flere paralleller til virkeligheten vår. Moralen eller tanken med denne sammenligningen er et forsøk å oppfordre oss til å være litt som Alice. I en verden så tett knyttet opp mot hverandre og tilgjengelig må en orientere seg rundt all støy, maktinstitusjoner og ondskap. Det å «være som Alice» handler om å bevare nysgjerrigheten, noe av det barnslige håpet og fantasien også, men samtidig ta på seg en kritisk holdning til det som blir fortalt. Vi må våge å utfordre autoriteter, nekte å akseptere urettferdighet og aktivt søke sannhet i vår komplekse virkelighet, selv om det kan føles så håpløst at oppfordringen nesten fremstår banal.
Slik kan vi navigere i en verden full av «mad hatters» og «hjertedronninger», uten å miste oss selv.



